Att veta vem du är, är helande

Den uråldriga frågan "Vem är jag?" har gamla filosofer och upplysta personer brottats med. Några av dem härleder till och med sin upplysning till kontemplationen av den här frågan. Men vad kan denna fråga egentligen tillföra våra vardagsliv? Hur kan den påverka oss? Har den verkligen någon transformativ kraft?

Det har den. Dess transformativa kraft är både subtil och stark och ändrar försiktigt på hur vi upplever världen. Steg för steg kan den leda till verklig inre frid, vilken i sin tur medför läkande.

Vill du göra ett experiment?  Ok, då kör vi igång.  Vem är du?  

Är du din kropp?  Nej, för din kropp är din.  Den är något du har.  Och om du är tveksam kan du fråga vem som upplever vem?  Är du den som upplever din kropp eller är det den som upplever dig?  Så du är alltså inte din kropp.

Du är inte heller ditt namn, ditt kön eller din ålder. Det här är kvalifikationer, beskrivningar, men inte ditt väsen.

Är du dina tankar eller dina känslor? Återigen måste vi säga nej. Tankar och känslor dyker upp och försvinner hos dig, och du upplever dem. De kommer och går, men du fortsätter att vara.

I förra blogginlägget sa vi att vi är försvaret mot förlusten av kärlek. Våra specifika sätt att vara och agera härrör från detta försvar som skapades för länge sedan. Men dessa sätt att agera är inte heller vem du verkligen är. De är sätt att vara på, inte du.

Du är inte heller minnen eller förväntningarna.  Ditt väsen är nu. Din varelse, din existens är den verkligaste delen av det du har.  Du vet att du är.  Det råder ingen tvekan om det.  Så du är alltså.  Och förutom varandet vet du att du är.  Vi kallar det medvetande. Du är medvetandet som verkar uppleva världen.

Det är när vi verkligen börjar se att vi inte är våra kroppar, inte heller människor eller konditionering, utan det rena medvetandet, det som är och vet att det är, som vi kan börja lämna många av våra draman bakom oss.  Drama i våra liv, lidande och sår verkar verkliga när vi identifierar oss med dem.  När vi identifierar oss med ett sår bär vi på det, uppehåller det, skapar försvar för att ingen ska röra det.  Vi går i strid för att försvara "oss".

Och när insikten att vi inte är karaktären, att vi bara spelar rollen av en karaktär, dyker upp, kan vi plötsligt öppna upp och börja njuta av det som händer just nu.  Plötsligt får vi möjlighet att leva utan den begränsning som rädsla innebär.  Vår vision blir bredare, vår förmåga att lösa problem ökar tillsammans och vår förmåga att njuta fullt ut.

Okej, må vara så. Men hur kommer du till den punkten att du identifierar dig med det breda medvetandet, med den öppna kärleken, med känslan av skönhet?  

Det första steget är redan gjort.  Detta är steget att logiskt förstå vem vi är.  Nu handlar det om övning och anpassning.  Ju mer vi kommer att öva perspektivet att vi är medvetandet, desto mer naturlig blir den.  Ett av de bästa sätten att öva på det är att istället för att använda ditt sinne för att fokusera på händelser, använda det för att av-fokusera, öppna upp.  När du sitter, med din kropp lätt avslappnad, dina ögon mjukt stängda, låt alla ljud komma in utan fokus eller preferens, fördjupa dig i känslan av att öppna, koppla av och helt enkelt vara.  Även om det bara är några minuter varje dag, kommer denna träning gradvis att börja förändra hela ditt sätt att uppfatta världen och inbjuda dig till att få en mer fullständig och mer tillfredsställande upplevelse, med en verklig och allt mer förnimbar fred som alltid finns bakgrunden.

Om du tycker att den här typen av tankesätt är intressant kan jag rekommendera min icke-dualitet bok på engelska, "Non-duality Illustrated".   Den tar upp omkring 50 av de viktigaste frågorna, som "Vem är jag?", "Finns frihet?", "Vem är Gud?", "Varför finns lidande?",  "Hur kan man få lidandet att sluta?", och mycket mer.  Alla svar är illustrerade och baserade på "Advaita Vedanta" - Icke-dualitet.

Boken finns i Kindel version på Amazon,  eller som fysisk bok på Lulu.

Jag använder mig ibland av bilder från fantastiska Unsplash.com